太极神功、鹤发童颜、仙风道骨韵、乘风而上、羽化登仙，武当山曾演绎出无数的神奇故事。自隋唐以来，武当山就得到了历代封建皇帝的重视，封号“武当”，使其地位崇高、名声显赫。从唐朝至明朝，先后被尊为“福地”，成了至高无上的“皇室家庙”，被列为道教第一名山。
揣着浓浓的向往，我一步踏进了武当山。
有着千年历史积淀的武当山，闪耀着独特魅力，散发着迷人光芒。一段段听不完的故事和传说、一幕幕看不够的奇丽和秀美，纷纷扑面而至……盘点着沉甸甸的“震撼”和“惊喜”， 发觉最让我难以释怀的竟是——道。
走进武当山，就好像走进了绿色的海洋，到处都是绿波涛，甚至于看不到一点裸露的山体。绿得耀人的眼，绿得让人心格外的宁静。在绿色中时不时闪现出一组组、一簇簇铁锈色的古老建筑，或建于高山险峰之巅，或隐于悬崖绝壁之内，深山丛林之中，仿佛那建筑和整个自然融为一体。我知道，那才是武当山真正的主角。那里不知道隐藏多少神奇的故事和人物。
“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气，林岫回环画镜中”的建筑奇观，就仿佛一本本的古书，将武当山厚重的历史定格在那里，静静地诉说着武当山的凝重。
风起于青萍之末，青萍浮于水上，青萍之末自然也就是水了。于是，便有了“风生水起”一词，将“风水”二字紧紧联系在一起。道家语境所言的风水，除了自然的因素而外，又多了一层超凡玄妙的神秘天机。
雄伟的紫霄宫，就是充分占居了当地良好的风水。它是一座儒、佛、道三教合一的朴拙古观，若隐若现于山岚之中。背后倚着的一座山脉，像是一面被风拂动的硕大旗帜，平平整整地舒展开来，没有一点褶皱，完完全全地将整个宫观护佑在自己的胸前；而左右两边的两座小山，峰脉圆润而略成弧形，就像是两个扶手，对称地、相对温婉地伫立在那里。前面则是一座拔地而起的穿云山脉，遍山葱茏，苍绿叠翠，就像一个大大的照壁，既阻挡着淫邪之气的亵渎浸入，又遮护着祥瑞紫气的漫飘外溢，再向南则是一条曲折的河流！象征着风水的长久。
金顶是一个外形如龟的山峰，金殿就在它的上面。金殿建在1500米长的紫金城内，城墙用长方形条石依山势垒砌而成。金殿堪称中国古代建筑的杰作，它是国内现存最大的铜铸鎏金、仿木构建筑。高5米，宽4米，深3米，不知道是不是暗合着古代的勾股定理，让道家们好得到天地的数据，汲取天地的精华。金殿重檐叠脊，翼角飞翘，上有仙人禽兽，雕花图案，个个造型生动。
山是硬件，道是软件，丰富的文化是武当山的内涵。山，诠释宏伟，占居地气；道，演绎太极，启迪灵性。
武当山被世人尊称为“仙山”、“道山”。在道教思想看来，上可感应天，下可连于地，四通阴阳之气。若在此中心位置调和统一，则可万物化生，天下太平，即为“太和”，这也是武当山又名太和的寓意。
作为 “天下第一仙山”——武当山无与伦比的美，在于她的“道”，在于她的神秘。道家认为，“圣人后其身而身先，外其身而身存。”说的是一种做人的胸襟，即不要太过在乎自己的存在现实，凡事不要太过考虑眼前的得失，而要将自己的“长久”，建立在一种看似“与世不争”的人生境界上。如此反复修炼，达到大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形，才是人生至境。
游玩武当山，不仅要在悠然中观赏那箭镞林立的72峰、绝壁深悬的36岩、激湍飞流的24涧；更要问道武当山，在神圣中细品那气势雄伟的古建筑群、玄妙飘灵的武当武术、庄重典雅的道教仙乐、源远流长的养生文化。
武当山缘何成为道教名山，还可以追溯得更远，因而就不得不想到老子和他的《道德经》。有资料记载，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。老子崇尚水，“上善若水，水善利万物而不争”是他的基本思想。因而，“天人合一”、“无言、无为”等等，就成为了老子为人处世的态度，进而成为”道理“、谆谆教诲后人，一直延续了两千多年。
武当太极武术，又称“内家拳”，源远流长，玄妙飘灵，是中国武术的一大流派，素有“北崇少林，南尊武当”之说。太极拳运动的特点，是炼气凝神，举动轻灵，用意不用力。它动静结合，以静制动，动若行云流水的独特风格，刚柔相济，以柔克刚，柔若四两拨千斤的技击特点，包含了人生的处事哲学。
说起太极，就让人联想起张三丰。传说他丰姿魁伟，龟形鹤骨，大耳圆目，须髯如戟。寒暑惟一衲一蓑，或处穷山，或游闹市……书经目不忘，心与神通、神与道一、事事皆有先见之理。或三五日一餐，或两三月一食；高兴时穿山走石，疲倦时铺云卧雪，行住无常，人皆异之，咸以为神仙中人。 张三丰武功高强。他根据道教理论中的“道法自然”、“守柔处雌”等理论，创造了以内丹为体、技击为用，养生为首、防身为要，以柔克刚、以静制动、借力打力、后发制人的武当太极拳。做出了集大成的贡献，经历代宗师的继承发展，武当武术成中华武林一重要流派，逐在民间传播，影响深远。
如今，武当太极武术已是风靡世界，据说全球修炼者超过5亿。很多人专门从外地过来，吃住在这里，专门学习武当太极。行走中我们发现，很多男男女女、老老少少外国人都在这学习太极。很多教练都是三十多岁的年轻人，身着道袍，潇洒飘逸，行云流水，有一种飘飘如仙的感觉。真有一种“片片荷叶淀青盘，朵朵莲花风中飘，清静无意妙化镜, 修练无我本我现”的意境。
行走中，正好遇见一位鹤发童颜的道人，我与他攀谈了起来。他告诉我，他曾是两个孩子的父亲，40岁的时候，看透了人生，想回归自然，就离开了他的妻儿老小而云游于山水之间、洒脱于有无之间了。我问“你给她们写过信吗？你想她们吗？回去过没有？”道长对我浅浅一笑：“既然出来了，什么都看得很淡了，就不能再打搅她们的生活了”。
在我无法理解的同时，却对他的从容淡定而佩服不已。不食人间烟火，那得有怎样的一种定力啊。
武当山备受大家的青睐，缘何而成为千百年来众多的道家弟子们理想的修炼悟道之地？如今身临其境，那萦绕于心已久的困惑与好奇一霎间便找到答案：佛家的誓愿是要普渡众生，儒家奉行的是仁爱中庸。这其实正与道家的“崇尙自然”、“天人合一”的思想一致，或许道家正是汲取了这两家的长处。飘逸空灵之中又增添了人间烟火的尘世况味。
武当山所有的门，都是云朵样式的形状。仿佛也暗藏一种仙境的意味，给世人留下极大的想像空间。
短短的两天，我们走了。武当山还在延续着它的精彩。道长们依然执着于他们得道成仙的梦，香客们依然虔诚地许着他们美好的心愿，游客们依然在宁静的环境里惬意地放松着紧张的心灵。
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