文学的娱乐
2010-02-18 11:10:14| 分类：
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文学是什么？就今天的文学而言，在理论家之外，已很少有人再关心这一类的话题。不过，就如人吃喝便少不了排泄，有生活自然也就不缺少文学，不管是否还有人来认真思索“文学是什么”，反正街面上乱七八糟的装订物一年比一年多。文学是什么呢？不同的意识形态下有不同的抽象性概念，但有共同的一点好歹还没被抹杀，那就是：它的功能里面不缺少“娱乐”。
“娱乐”的形式有许许多多，雅至琴棋书画影视舞歌，俗到游山玩水吃吃喝喝，乃至吹牛扯淡讲个笑话等等，不同人等视个人喜好，也总能从中获得娱乐的快感效果。但，有娱乐不等于有文学；娱乐毕竟是一种单纯的感性的东西，而文学的感性娱乐，来自更高层次的理性思索。因为，获得这种感性娱乐，你首先得有一个从抽象文字到形象画面的转换过程，读者只有在某一情节与作者达到共鸣的时候，才会有阅读快感产生。所以，在文学的存在价值和社会功能中，它必然还有娱乐之外的某些因素。
文学自产生开始，就是记载和表达思想感情的一种方式，在长久的社会实践中，许多社会性功能随潜移默化而来，并逐渐形成了它鲜明的个性特征。一部的电影电视剧、一段音乐或歌曲，能够打动人心、予人留下强烈印象的，一定不完全是它所表现的娱乐性，在这一点上，文学与之相同；它们与文学的区别，也仅仅是表现形式上的区别而已。“文以载道”，不是说文学必须要在主观上表述什么凝重的哲学思考，而是这种形式决定了它在客观上不可能不具有社会意义。搞文学的人没有傻子、白痴，都多多少少会点思考，不经过思考而写出来的东西不成之为“东西”，充其量字能算做傻子、白痴的胡说八道。
社会在不断发展进步，人们的娱乐方式和获取娱乐快感的渠道也越来越多、越来越丰富。纯文学的不景气，应该是社会发展中的一个必然阶段。纯文学在这一阶段中的沉没和荒凉，决不意味着它从此就走想没落、死亡，我以为这恰恰是一种新生前的阵痛、是一种复喷前的酝酿。当人们厌倦了肥皂剧的肤浅，当人们在浮躁中想得到安静，当人们重新抱起失落后的渴望，那么纯文学一定会再次回到人们身旁。存在即合理；纯文学将与诸多娱乐形式共生，并各有所长。
人们在文学中所获得的娱乐快感，肯定没有电影电视等直截了当。倘若文学只为娱乐而存在，这无异于自寻死路。就我所浏览过的“舞文”里的文学作品而言，应该说很多写手的创作意图也并没有仅仅是为了娱乐。非议颇多的夏岚馨的小说，你透过标题上的“炒作”，认真看上几段，你会发现其实并不缺少她对社会、人生、情感，以及存在意义的形而上的严肃思索，这种思索在舞满拦江、林小堂、一人一人一人、张宝刚等人的作品里更多。我始终认为，文学在娱乐功能之外，必须有思想性的其他社会功能与之融合。
有朋友说，出生在不同年代，因为文化毕竟不同，在许多观念和习惯上肯定也不尽相同。这话总体上看并没有什么错误，不过这与“文学是什么”理性认识似乎并没多少必然性联系。关于“文学是什么”这一问题，一千个人或许有一千种字面上的不同说法，但文学的性质内涵却不因字面上的不同说法而改变。
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