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周周的博客

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日志

 
 

感受儒家文化圣地——曲阜  

2008-09-30 16:47:29|  分类: 旅游客栈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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一天,我们怀着敬仰的心情来到驰名中外的历史文化名城山东曲阜。

我们的车还未停稳,就有一辆骄车并行着同我们打召呼,下来一位女导游,问我们是否是来这里旅游参观的,可否当我们的导游。她的话如九月的暖暖的和风,轻轻抚过我们的心湖,让我们没下车就体验了“有朋自远方来,不亦乐乎”的热情。

一踏进曲阜,心中就油然涌起一种久远的意境。由于汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,使孔子的学术思想得到空前光大,成为中国历朝历代王朝统治国家的正统思想。2000多年儒家文化的洗礼,给这座不大的城市蒙上了一层浓厚的文化底蕴。青灰的城墙,曲曲折折地向前延伸,仿佛一下子就把人的情怀带到了古老的春秋战国时期,高高的塔楼,宛若儒家思想的光芒,让我们的思绪飘扬到很远很远。

出乎我们预料的是:来这以后遇见的两个导游都是孔家的七十六代孙。她们提起曲阜、说起孔子,娓娓道来,出口成章,让人领略到这个儒家圣地子民们积淀的深厚文化内涵。导游告诉我们,曲阜有60多万人,姓孔的有24万人,故在曲阜有“无孔不成村,无孔不成席”之说。走进曲阜一看果然不错,饭店的老板、街头摆摊的书法艺人、撰刻艺人,随意问了几个,都姓孔,不仅让人感到儒家文化的发扬光大,让人感受到了孔氏宗族的枝繁叶茂。

孟子曾称:“孔子之谓集大成。集大成也者,金声玉振也。”意谓孔子思想集古圣贤之大成,如同奏乐,以金钟发声,以玉馨收韵一样。

孔庙,是历代帝王祭祀孔子的地方,起点就是“金声玉振坊”,终点是宫殿式建筑大成殿,合之为“孔子之集大成”。大成殿是曲阜内城最高的建筑,高24米,内城后来的建筑都低于大成殿,从中可以看出孔子的后人对其的尊重。大成殿内有一副醒目的对联“气修四时与天地鬼神日月和其,教垂万世偕绕舜禹汤文武作之”。横幅一个是“万世师表”、一个是“斯文在兹”。“鬼”字在这里没有上面一“撇”,意为鬼在圣人之地无立足之地。中间所经之地,除了郁郁葱葱树龄达百年千年的苍松翠柏,还有宋、元、明、清等历朝皇帝修筑的十三碑亭,显示了历朝统治者对“格物、致和、诚意、正心、修身、治国、平天下”八个为学、立身、处世宗旨的尊敬。其中有两座在当年的“批林批孔”运动中被红卫兵折断,又被后人接上,正好印证了一种思想的形成在历史进程的曲折。我们的理念或多或少有过这样那样的冲撞,但终究挡不住先进思想前进的步伐。

孔府,位于孔庙东侧,有“天下第一家”之称,是孔子嫡系长期居住的府地,也是中国封建成社会官衙与内宅合一的建筑。“圣府”大门边有副对联:“与国咸休安富尊荣公府地,同天并老文章道德圣人家”,其中“富”字上面少一点,寓为“富”贵无头,“章”字一竖穿插到立字上面,寓为“文章”通天,展示了千百年来“圣人家”无以伦比的气派。但“风流总被雨打风吹去”,正应了那句古话:“天下没有不散的宴席,天下没有不凋的花朵”。随着孔子第77代“衍圣公”(孔子的嫡系子孙)被国民党带到台湾,这个封建社会中世袭地位历史最悠久的族世家,在这里就不在有他们的后人居住。只留下他们的悠久的居所和不朽的思想,向前来参观的人们述说着历史,让人回味着其中深刻的内涵和带给我们的启迪。

“千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王”,说的是孔林。它在曲阜城北,是孔子家族的专用墓地。高高的“至圣林”大门,让人看不出这里是一座墓地,猛然还以为是一处达官贵人的府宅。沿光滑的青石板路直直前行,两侧是古老面高大的松柏,约有一里地那么远,意寓“以礼待人”,处处展现着这个礼仪之帮的风采;到“二林门” 就进入了孔林,只见里面密蜜麻麻地遍布松柏和杂草,大大小小的墓碑分布其中。据导游孔小姐说,孔林面积有2平方公里,这里已埋藏了孔氏宗族10多万人。现在,孔家人只要交一定的费用,还可以藏在此地。而今,所有的辉煌都已成了过眼的云烟,所有的风光都化作一座座古冢,仿佛向人们诉说着,历史的车轮,谁也无法抗拒。孔林中,最有代表性的就是孔子以及其儿子孔鲤、孙子孔笈之墓,空间布局按“偕子抱孙”之意设置。这里曾有个传说,孔鲤曾和孔子开玩笑说:“你的儿子比不上我的儿子,你的老子比不过我的老子”。原来,孔鲤在学术造诣上很是一般,但他的儿子却写出了《中庸》一书,并教出孟子这样的学生,让儒家思想得到了发扬光大。

离开曲阜时,我的心情久久不能平静。孔家的多少荣华富贵都已灰飞烟灭,不朽的只是儒家思想,深深印刻在我们的心里。

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